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處末世生活的態度      2010-9-26




    末世的生存環境,『你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌.因為這些事是必須有的.只是末期還沒有到。』(太24:6)『民要攻打民、國要攻打國.多處必有饑荒、地震。』(太24:7)『這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕』(太24:8)『只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。』(太 24:12)『惟有忍耐到底的、必然得救。』(太24:13)
    神的話已經講在前面:『第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、』(彼後3:3)『主要降臨的應許在那裏呢.因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。』(彼後3:4)『但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。』(彼後3:7)『主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延.其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。』(彼後3:9)『但主的日子要像賊來到一樣.那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。』(彼後3:10)
『這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、』(彼後3:11)那麼我們就當照著  神所說的預備自己迎接主的再來。首先,我們應當在生活上的行事為人調整自己。

壹、聖潔的生活--沒有玷污。
是指基督徒的行事為人,理當從世俗分別出來,過「歸  神為聖」的生活。那麼,這「歸  神為聖」的生活標準為何呢?
我們生活的世界是愈來愈敗壞,愈來愈照人自己的慾望行事為人。我們必須肯定自己是被天父上帝救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到祂愛子的國裏。因此我們在愛子裏得蒙救贖、罪過得以赦免。(西1:13-14)我們的人生已經歸屬於上帝了,所以我們一定要做順命的兒女,不要繼續效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子過活。(彼前1:14)確實是因為那召我們的是聖潔的,所以我們要效法基督,在一切所行的事上也要聖潔。(彼前1:15)『因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』』(彼前1:16)。我們既因信稱那不偏待人,按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心,度我們在世寄居的日子。』(彼前1:17)
    這世界在滿足人自己的價值觀下,藉著各式各樣的廣告慫恿人追求時尚流行、精緻的物質的享受、過優越有品味的生活等等,這些都需要金錢的代價,於是為了得到金錢並滿足自己的慾望,偷竊、搶劫、貪污、侵佔、欺騙、隱瞞、凌霸、援交、邪淫、交鬼等等,各種無所不用其極手段,就是為了遷就「現實」以滿足私慾。
然而,你我是天國的子民,雖然有生活在這世上的各種需要,但我們是以滿足  神的心意為我們人生的價值觀。為生活,我們還是需要工作,衣、食、住、行、育、樂也樣樣需要,然而,作為  神的兒女,我們卻不與世俗的潮流合流,反而選擇在生活中將自己從世俗中分別為聖,叫我們的一生歸於我們的主。
我們的人生已經歸屬於上帝了,一定要做順命的兒女,效法基督,在一切所行的事上也要聖潔。以滿足  神的心意為我們人生的價值觀。讓我們來到主面前謙卑地求主光照我們的生活。
在工作上聖潔嗎?工作的動機、性質、手段、目的是否被世俗玷污了呢? 
在衣著上聖潔嗎?追求時尚名牌及潮流的妝飾打扮嗎?在任何場所你的衣著正派嗎?
在飲食上聖潔嗎?是否貪食以致體重過重、偏食以致體重過瘦呢?是否縱容自己暴飲暴食失去節制呢?是否倚靠抽菸排除焦慮以致傷及心肺、藉酗酒解除愁煩以致傷及肝腦,糟蹋自己的身體呢?
在娛樂方面聖潔嗎?以色情的媒體節目自娛嗎?上色情網站成癮嗎?以麻將、簽六合彩、運動彩券、賽馬賽狗等等各式各樣的賭博消磨自己的精神及歲月嗎?
你拒絕世俗思想的污染嗎?找工作要事少錢多離家近,年輕人沒有婚前性行為常被譏笑太遜了,奉子女之命結婚卻絲毫沒有不合宜的想法及感覺。
你拒絕世俗情慾的誘惑嗎?多交幾個異性朋友,反正不是以婚姻為目的,逢場作戲而已。
切記,我們拜的是真神,真神一定要我們過分別為聖的生活。撒但慫恿我們盡量滿足自己的私慾,卻是要我們隨著牠永遠滅亡。

貳、敬虔的態度
是指活在  神的面前有好的敬拜    
『這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、』(彼後3:11)標準如何?
    人既是  神所造,又是被賦予靈的人,人就應當知道自己是活在  神面前的,神非常在意人對祂的態度,祂隨時隨地就在我們的周圍環繞著我們。在我們每天生活的現場,坐下、起來、  神都曉得‧  神從遠處知道我們的意念。(詩139:2)當我們行路、躺臥、  神都細察、  神也深知我們一切所行的。(詩 139:3)連我們舌頭上的話、  神沒有一句不知道的‧(詩139:4)主耶穌警告說:『…凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。』(太12:36)
所以,若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。(雅1:26)而在  神我們的父面前,真正的虔誠必須是清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。(雅1:27)也就是說,敬虔的生活態度是在憐憫的心腸中以恩慈對待真正需要幫助的人,並且謹守自己,雖活在世上卻絲毫不被這世界世俗的系統所玷污。換句話說,人對  神的敬虔可以呈現在愛鄰舍的行動上,也可以呈現在生活上分別為聖歸屬  神的心志上。    
所以,這世界上的人認為淫詞、妄語、和戲笑的話沒什麼關係,但是等候主再來的我們卻認為不合宜,寧可養成隨事都說感謝的話。(弗5:4)這世界的人對淫亂的、污穢的、有貪心的事習以為常而隨從,然而,等候主再來的我們,是有分於基督和 神的國的人,不僅自己不與人同行這些無益的事,還為愛惜靈魂而責備行這事的人。(弗5:5、11)
我們要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話、在敬虔上操練自己。(提前4:7)因為惟獨敬虔、凡事都有益處.因有今生和來生的應許.(提前4:8)
    這樣就呈現出敬虔的人生,藉著生活呈現出生命的見證。你是否靠聖靈調整你的讀經禱告,使你與  神更親密呢?你是否靠聖靈調整你到  神面前禮拜的態度,使你用心靈誠實更敬畏  神呢?你心中是否單單敬拜獨一的真  神耶穌基督,不提別  神的名號,以強化你對  神的忠誠呢?你是否每天隨時隨事在舉手投足、言語表情、思想動機及態度上都敬虔呢?
切記,先知瑪垃基說:『那時敬畏耶和華的彼此談論‧耶和華側耳而聽、且有紀念冊在他面前、記錄那敬畏耶和華思念他名的人。』(瑪3:16)

參、仰望的等待
    如何等待?要以我主長久忍耐為得救的因由(彼後3:15)你們並要以我們的主的恆忍為得救的機緣。
切切仰望 神的日子來到.在那日天被火燒就銷化了、有形質的都要被烈火鎔化。(彼後3:12)
    親愛的弟兄姊妹,現在請你認真誠實地想一想:你熱切地等待  神的日子來到嗎?
倘若有一位你心中並不在意的人,告訴你哪一天要到高雄探望你,卻沒有告訴你什麼時間要來;又有一位你盼望已久非常在意的人,告訴你哪一天要來見你,也是沒有告訴你準確的時間。請問,那天你等候人來訪的心情有什麼不同?在等候那一位你盼望已久非常在意的人的時候,你的心情是熱切的盼望著。
    親愛的弟兄姊妹,我們是照著  神的應許,等候主的再來,盼望新天新地、有義居在其中。(彼後 3:13)倘若你心中並不熱切地仰望  神的日子來到,那麼,主再來的日子就有可能對你而言如同賊的臨到一樣。你若是熱切等候主再來的人,就會儆醒等待,叫主再來的日子不會臨到你如同賊臨到一樣。
親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。(彼後3:14)

甲、殷勤:

    所以,親愛的弟兄姊妹們,你們既然有這樣的盼望等待這些事,就應該殷勤努力,不讓自己受到玷污,使自己做到無可指摘的地步,那麼就可以心安理得的去見主了。【當代聖經】
一個人因熱切等候主再來而顯出來的是:竭力保守聖靈所賜合而為一的心(弗四:3),『…竭力、在 神面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解真理的道。』(提後2:15)憑信心竭力進入主所應許的那安息(來4:11)會更加殷勤、使自己在所蒙的恩召和揀選堅定不移。會分外殷勤地行『信心』、『德行』、『知識』、『節制』、『忍耐』、『虔敬』、『愛弟兄的心』、又要加上『愛眾人的心』,叫自己有這幾樣、就永不失腳。(彼後1:5-10)會熱心紀念窮人的需要(加二:10)。會盡心竭力地傳揚末世主再來的信息。

乙、毫不玷污:

    一個人被玷污是因為生活在這已墮落世界卻毫無戒心,  神的話已經藉著老約翰警戒我們說:『不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了。』(約一2:15)『因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。』(約一2:16)『這世界、和其上的情慾、都要過去.惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。』(約一2:17)所以,親愛的弟兄姊妹,我們若真與基督一同復活、就當求在上面的事.那裏有基督坐在 神的右邊。(西3:1)我們要思念上面的事、不要思念地上的事。(西3:2)這就使我們毫不玷污了。

丙、無可指摘:
  這是新生命在生活中建立的見證。基督徒在世上必須活出生命的見證,『你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。』(太5:16)初代教會最早的七位執事就是有好名聲(徒七:3),『作監督的、必須無可指責…』(提前3:2)做執事的『…也要先受試驗.若沒有可責之處、然後叫他們作執事。』(提前3:10)作  神的僕人更要『言語純全、無可指責、叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧。』(多2:8)

結  論:
親愛的弟兄姊妹,當我們棄絕那世俗的言語,在敬虔上操練自己。(提前4:7)就必得到敬虔的益處--今生和來生的應許.』(提前4:8)這成為我們盼望的緣由。
    由於  神握有使應許成就的時機的主權,所以我們不必要花心思在揣摩所盼望的何時應驗上,卻一定要憑信心花心思、體力、時間等候那位應許再來的主,仰望主。
我們的盼望來自  神的應許,而非人自己的心裡期待。敬虔使我們從神領受的今生和來生的應許。親愛的弟兄姊妹,聖潔、敬虔的生活態度必然是榮  神益人。讓我們付出代價調整自己,保持與神和好與人和睦與接納自己的生活光景,叫自己隨時可以在主所賜出人意外的平安中遇見主。




經文:彼得後書三章:1-14節   馮國順牧師

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