相信末世的真實 2010-9-19
創造、救贖及末世的審判這三樣「天大」的事，都是 神的主權下照 神的旨意及計畫運行及成就的。而人是被造的，因在罪中墮落而需要被拯救，同時也是最終要被 神審判的對象。沒有人知道 神何時創造世界，因為人是照著 神的形象被造的，也是最後被造的， 神造人之後就歇了一切的工。 神為人在創世之前就預備了基督，直到時候滿足，就道成肉身為人成就救贖大功。因為事關 神所愛的全人類，所以 神在古時就藉著眾先知、多次多方的曉諭以色列選民的列祖、並且就在這末世、藉著他兒子耶穌基督曉諭我們（來1:1-2）有關 神愛世人的福音（約三：16）及 神將要審判世界的警告（太廿五31-46）。
然而，從耶穌降世為人進入末世到如今，又過了2000多年，以人的感受可能會困惑，主耶穌為何還沒有再來呢？主耶穌真的會再來嗎？這樣的意念，是否會勾起我們想起當年亞當夏娃在伊甸園裡所面對撒旦的說詞：『… 神豈是真說、不許你們喫…。』（創3:1）及『…你們不一定死、』（創3:4）『…你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。』（創3:5）呢？這些話所表達的意念是懷疑 神的信實、公義及慈愛，並且慫恿人嚮往「如 神」妄念。我們豈可不謹慎防備撒旦的詭計呢？那麼我們面對末世的真實，當如何建立正確的觀念？
壹、調整時間的觀念—從 神主宰的角度--儆醒
親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。（彼後3:8）
甲、 神的事要牢記在心
正如創世的大功是超過人所能瞭解一般，有關末世的事，也是超乎人的知識及經驗。人若堅持在自己的知識及經驗中猜測，必然會陷入困惑之中。因為創世與末世都是奧秘，因此， 神會藉著啟示，向人揭示他創世及末世的心意及作為，面對 神的啟示，人必須以信心接受，即使不明白，也照樣要憑信心領受，並且牢記在心。
乙、不可有「不知不覺」的冷漠
我們人是活在時空的限制下，因此我們深知自己「分身乏術」，我們也深感「日月如梭」「光陰似箭」「歲月不饒人」。我們既知道人自己的有限，更不可以在不知情的狀況，就憑自己的想法論斷 神、譏誚神。 神就是 神，是個靈，所以 神不在時空的限制之內，是超越在時空之上。
在思想末世的真實時，必須憑信心強調『主看一日如千年、千年如一日。』的事實，並且接受這事實在 神是真實的，是絕不能忽略、不可隱藏的事實。
所以末世何時臨到是 神的主權主宰的事，人能做的是警覺『主看一日如千年、千年如一日』，而儆醒預備迎見主的再來。
貳、調整應許的信心—從 神的信實與憐憫—
不是耽延、乃是寬容
主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。（彼後 3:9）
主應許了什麼有關末世的事呢？
甲、主的應許
主耶穌曾應許說：『我若去為你們豫備了地方、就必再來接你們到我那裏去．我在那裏、叫你們也在那裏。』（約14:3）『差我來者的意思、就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。』（約6:39）『因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生．並且在末日我要叫他復活。』（約6:40）『棄絕我不領受我話的人、有審判他的．就是我所講的道、在末日要審判他。』（約12:48）
所以，希伯來書寫著：『像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。』（來9:28）
主耶穌升天前對跟隨祂祂的門徒說：『所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施浸．〔或作給他們施浸歸於父子聖靈的名〕』（太28:19）『凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守．我就常與你們同在、直到世界的末了。』（太28:20）這也是主所應許的，在主的應許中我們是否看見自己應當如何生活纔是回應 主的應許呢？就是要去傳福音、使萬民作主的門徒；要為信道的人施浸，使他們歸於父子聖靈的名；凡主所吩咐我們的、都教訓信道而受浸的人遵守。神的使者在耶穌升天時宣告說：『加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢．這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣來。』（徒1:11）
『因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與 神的性情有分。』（彼後1:4）『所以弟兄們、應當更加殷勤、使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移．你們若行這幾樣、就永不失腳。』（彼後1:10）『這樣、必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。』（彼後1:11）
耶穌復活升天前，在提比哩亞海邊向正在打魚的門徒顯現，使徒彼得在堅定表達對主耶穌的愛之後，耶穌對著彼得說：『我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。』（約21:18）『耶穌說這話、是指著彼得要怎樣死榮耀 神。說了這話、就對他說、你跟從我罷。』（約21:19）彼得將耶穌的話銘記在心，這時彼得的處境叫他感受的主的話快要應驗了，所以彼得在書信中說：『因為知道我脫離這帳棚的時候快到了、正如我們主耶穌基督所指示我的。』（彼後1:14）正因為如此，彼得更加強調他親自跟隨耶穌，親眼見過他的威榮，他說：『我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧造的虛言…。』（彼後1:16）
所以，主的應許尚未成就，堅心信主的人所當做的是在先知更確的豫言上留意、直等到天發亮晨星在你們心裏出現的時候、纔是好的。（彼後1:19）
乙、人的以為（彼後3:3-4）
『第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、主要降臨的應許在那裏呢．因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。』（彼後3:3-4）
『在末世必有好譏誚的人，隨從自己私慾出來說譏誚話』：『主要降臨的應許在那裏呢？』他們所持的理由：『因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。』言下之意就是：我們看不出有什麼跡象可以支持『主要降臨』這個應許。所以，他們自己下了一個結論，就等於說：其實「天下本無事，庸人自擾之。」
也有人認為『主所應許的尚未成就』，是主耽延了。當我們乘載交通工具時都有既定的時刻表，而各種交通工具都有可能因著某種因素造成誤點，不論是人為的，或是不可抗拒的因素造成耽延，都會造成旅客或多或少的損失。
然而，有關主再來的日子不是受時刻表限制的，主耶穌明說：『但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟有父知道。』（可13:32）所以，主再來的日子臨到之前雖然會有各種徵兆，然而，主再來的日子時辰卻是天父主權的決定，並且絕對會照 神自己決定的時間兌現祂的應許。
丙、主的心腸（彼後3:9）
天父的心如何呢？『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。』（羅5:8） 神就是愛，所以，主再來的日子的應許尚未成就，『其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。』
主耶穌基督是 神，所以祂是絕對信實的，並不像一般人所想的，遲遲不實現他的應許。相反地，祂寬容我們；因為祂不願意有一個人沉淪，卻要人人都進到悔改的地步，離棄罪惡。
天父對我們寬容就是給我們悔改的機會，我們要回應 神的寬容，不是用譏誚的態度藐視祂，而是改變我們所習慣世俗的思想，相信主應許再來之言不虛，以致於願意儆醒敬虔度日，日常生活遠遠地離棄罪惡，預備自己，迎接主隨時再來。
參、認清時機的叵測—是 神的主動臨到—
像賊來到一樣。
但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。（彼後3:10）
甲、主再來的日子要像賊來到一樣
聖經記載：主的日子總必來到；來時就像賊一樣。一旦天父主動地差主再來，當那日、天必轟然一聲地過去，星辰必因烈熾而被消毀，地和地上被造之物就不見。
乙、我們卻是光明之子、白晝之子
我們卻是光明之子、白晝之子。不在黑暗裏、叫那日子臨到我們像賊一樣。因為不屬黑夜幽暗，又一生謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸．把得救的盼望當作頭盔戴上。
光明之子就不在黑暗裡生活；白晝之子就不在黑夜裡生活。這樣生活在白晝的光明之子就絕不會屬於黑夜幽暗，而是屬於那真光的耶穌。儆醒生活的人就如同生活在白晝光明中，不會因黑暗而跌倒，當然更不會生活在黑暗裏、叫那日子臨到我們像賊一樣。
丙、要一生謹守永存的價值
因為 神豫定我們藉著我們主耶穌基督得救．所以我們該彼此勸慰、互相建立。神已經啟示我們，在這有限的歲月中，要為自己積蓄永恆的財寶在天上的家。『如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。』（林前13:13）『但我們既然屬乎白晝、就應當謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸．把得救的盼望當作頭盔戴上。』（帖前5:8）
護心鏡是為了遮住胸部的重要器官—心臟、肺臟及大的血管，頭盔是為了保護頭部重要的器官—腦、眼睛、耳、鼻、嘴巴。
天父豫定我們藉著我們主耶穌基督得救，所以，我們應當堅定對 神的信心，過信心的生活；盡心盡性盡意愛主我們的 神，又愛人如己；我們的思想、意志及情感都被這有永恆價值的信心及愛心所保護。應當用得救的盼望環繞保護自己的頭免受魔鬼的攻擊。
結 論
親愛的弟兄姊妹，我們不要受世人譏誚的態度所影響。反而要感謝 神以祂的信實賜給我們信心；又領受祂的慈愛與憐憫，賜給我們愛 神、愛人的心；又因祂為我們存在天上永存的基業，賜給我們不至羞愧的盼望。
所以，你要調整時間的觀念—從 神主宰的角度看末世的真實，就能將 神的事牢記在心，以『一日如千，年千年如一日』的態度，儆醒敬虔度日。
要調整對 神應許的信心—從 神的信實與憐憫的立場來看應許尚未來到的因由—而不是認為 神耽延了。其實，主的心腸是乃是寬容人，不願有一人沉淪、乃願人人都悔改，並為我們預備地方之後必再來接我們到祂那裡去。
要認清主再來的時機是— 神的主權主動臨到世人，像好像夜間的賊來到一樣。我們卻是光明之子、白晝之子，不在黑暗裏、叫那日子臨到我們像賊一樣。因為不屬黑夜幽暗。又一生謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸．把得救的盼望當作頭盔戴上，免受魔鬼的攻擊。
因為 神豫定我們藉著我們主耶穌基督得救．所以我們該用主的應許彼此勸慰、互相建立直到主再來的日子，就可以歡然見主面。
經文：彼得後書三章：1-10節 馮國順牧師
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