伊甸園外的生活 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

伊甸園外的生活 2013-3-24

神創造了天地萬物，又將所造的人安置在伊甸園，伊甸園裡的生活是有原則的，神為人預備的是豐富的，神允許人隨意吃園中一切的果子，人在伊甸園中學習的生活，在隨意中遵守神的禁令，隨意吃園中包括生命樹在內的一切樹上的果子，同時不吃神禁止人吃的分別善惡樹的果子。人在伊甸園裡要學習對神的信心，相信神所允許及神所禁止，都是基於神本為善及祂的慈愛，是神賜給人豐盛的恩典。
可惜，人聽到了敵擋神的古蛇的聲音，沒有拒絕，反而以自己的眼目的愉悅、肉體的慾望及智慧為考量，聽信了誘惑之言，失去了對神的信任之心，以致於輕看神的法則，做了違背神的事，吃了神禁止人吃的分別善惡樹的果子。這事嚴重的後果就是，地因人的罪而受咒詛，人也被趕出伊甸園，耕種他所自出之土。（創3:23）這樣，人開始了伊甸園之外的生活。
壹、工作與生育
婚姻生活的命定是兩個人共同經歷生存與生命的延續
原先在伊甸園裡，人的工作就是修理看守伊甸園，伸手就可吃園中一切神允許吃的果子。如今被趕出伊甸園，在人自出的土地上，要終身勞苦汗流滿面纔能從地裡得吃的菜蔬。
甲、辛勞工作
神要人在工作中願意享受安息，並認識那位安息日的主。
神給男人新的學習，必須在自出之土上，辛勞的工作，在自出之土上，嚐到自己違背神之後，在伊甸園外的生活體驗。
首先，地因人而受咒詛，就有荊棘和蒺藜長出，人必須除去這些荊棘和蒺藜，就增加自己的辛勞，叫人承認這是自己違背神之後，必須付出的代價。進一步體會因著人的悖逆，神的心增加了擔憂，神的手也增加了作為。
其次，叫人學習倚靠神，並能為收穫感恩。這是人在墮落之後的生活學習。
2013年2月止臺灣總就業人口10,915,000人，失業人口483,000人，失業率4.24%。今天，勤勞的工作成為人求生存必盡的本分。因此，人日出而做，日落而息。當人殷勤工作之後，在　神賜他一生的日子喫喝、享受日光之下勞碌得來的好處，這是神賜他又善又美的分。（傳5:18）所以，人能在勞碌中喫喝享福是出於　神的手。（傳2:24）『　神賜人貲財豐富、使他能以喫用、能取自己的分、在他勞碌中喜樂‧這乃是　神的恩賜。』（傳5:19）
『凡你手所當作的事、要盡力去作‧…』（傳9:10）然而，神也要人學習靠神生活，願意從忙碌的生活中退下來，享受與神的關係的生活，叫身心靈都得舒暢。神在六日之內，『天地萬物都造齊了。』（創2:1）『到第七日、　神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。』（創2:2）所以，神要以色列人學習生活中的工作與休息，『六日要勞碌作你一切的工、』（申5:13）『但第七日、是向耶和華你　神當守的安息日．這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜、並在你城裏寄居的客旅、無論何工都不可作、使你的僕婢可以和你一樣安息。』（申5:14）
道成肉身的耶穌更將神的心意活出來，神是安息日的主，祂在安息日使人脫離病痛及污鬼的折磨，照神的心意使人享受在神裡面的安息。
乙、生養眾多
神要人在生育中體會生命是神賜給父母的產業，並認識那位賜生命的神
『又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。』（創3:16）神這樣的命定，是要人生養眾多，只有女人纔能藉著懷胎及生產，經歷生命孕育過程的苦楚，以致對自己所生的兒女產生特有的親情，叫母親因著對兒女的愛，在發揮母職時，顯出格外堅韌的意志及毅力。女人懷胎生產之苦楚，似乎在為將來養育教育新生命的任務奠定了基礎。
以撒的妻子利百加懷孕了，當『孩子們在她腹中彼此相爭、她就說、若是這樣、我為甚麼活著呢．〔或作我為甚麼如此呢〕她就去求問耶和華。』（創25:22）可見懷胎及生產確實辛苦。
2012年新生兒計234,599人，總出生率1.265。對今天的不生族而言，不是因為懷胎及生產辛苦而不生育，大都是因為孩子的養育、教育費用太高而對生育裹足不前。當我們隨著社會的潮流而活時，我們的生活形態一定被時代的潮流所塑型，我們的價值觀也就隨之世俗化。不知不覺，我們拒絕了神賜產業及賞賜的福份。
所以，不論在工作或生育，夫妻雖然生活在伊甸園外，依然要學習定睛在獨一的真神身上，叫我們照神的旨意工作，『無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的．』（西 3:23）叫我們照神的旨意生育，因為，『兒女是耶和華所賜的產業‧所懷的胎、是祂所給的賞賜。』（詩127:3）『少年時所生的兒女、好像勇士手中的箭。』（詩 127:4）『箭袋充滿的人、便為有福‧他們在城門口、和仇敵說話的時候、必不至於羞愧。』（詩127:5）
貳、愛情與權柄
2011年11月止，臺灣結婚14萬多人，離婚5萬2千多人，離婚率達35.8%。臺灣的離婚率居亞洲之冠，全球排名第4高。
神既造男造女，也就賦予男女不同的身體及生理特徵，在情感上，男女會彼此吸引而動情。
甲、戀慕丈夫
神要女人在戀慕丈夫中學習順服丈夫，並認識那位設立丈夫做妻子在上的權柄之神。
愛情如同女人的生命，愛情豐富而滿足，叫女人幫助男人的人生可以發揮的淋漓盡致。因此，神要女人戀慕自己的丈夫，為著丈夫而生活，將丈夫視為自己的生命的延伸。然而，戀慕的情感本身是非常自我的，神要女人在戀慕丈夫中學習順服丈夫，接受丈夫照神的心意運用權柄的管轄，以丈夫為自己的頭，甘心順服。
乙、管轄妻子
神要男人在照神心意管轄妻子中，學習愛妻如己，並認識為自己預備妻子為幫助的權柄源頭
神給男人的身體生理的特徵適合於較粗重的工作，並且成為妻子的保護。於是丈夫藉著規範保護自己的妻子，同時也表達了自己的情感。然而，神說：『在你一生虛空的年日、就是　神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日‧因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。』（傳9:9）對男人而言，在保護妻子之餘，要進一步學習愛妻子如同愛自己的身體，就需要照著神的心意保養顧惜妻子，真心誠實地對待自己的妻子，在愛情上忠誠地專注在妻子身上，叫妻子可以滿足於丈夫愛情的滋潤。因此，丈夫需要更認識為自己預備妻子的權柄源頭— 神，一生存敬畏神的心，叫自己正確地做神權柄的代表，完成神所託付屬靈領袖的責任。
『執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家。』（提前 3:12）『因為善作執事的、自己就得到美好的地步、並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。』（提前 3:13）
叁、接納與救恩
根據基督教資料中心最新提出的《2011年台灣基督教會教勢報告》指出，台灣基督徒人口增長至5.44%(不含天主教)，共計有1,207,504人，比2009年的1,117,986人的5.08%，增加0.36%，成長近9萬人。基督教近年來相當看重植堂工作，總堂會數從2009年的3,728增長至3,888，共增加160間。
人犯了罪，神為人預備救恩，接納犯罪的人，等候人願意照神的幫助回應神。
『耶和華　神為亞當和他妻子用皮子作衣服、給他們穿。』（創3:21）
甲、神以愛遮掩人的罪過
神要人在以神為人做的皮衣遮羞中重建人照神的眼光看自己的自尊，並認識神以犧牲的生命帶來遮掩赦罪之愛
人的眼睛明亮了，卻取無花果樹的葉子編成裙子遮羞，所編的裙子不好，也不耐用，很快就不堪使用。耶和華神就以皮子為人做衣服，是從胸至膝長的皮衣，神必須先犧牲動物的生命，流出動物的血，纔能為人做皮衣，這皮衣比樹葉編的裙子耐用。人要繼續學習接受神為人做的事，從其中體會神接納人的愛。
乙、學習以神的方法取代人的方法
並承認人以樹葉遮羞的自卑不是神的設計，承認人的義如破舊的衣服，唯有神的義叫人不致於羞恥，纔是神的設計。
人犯罪之後，以自己的方法欲解決犯罪之後，自己眼光所看到赤身露體的羞恥，人採取樹葉編裙子遮羞是人的智慧想到的方法，神卻主動地用皮子為人做衣服，人也接受了神解決人自卑的方法。
丙、從「伊甸園外」進入「在基督裡」
親愛的弟兄姊妹，就在今天，學習接受神的方法取代自己的方法，依然是我們每天生活中的功課。許多宗教都是以立功之法來解決人的問題，唯有獨一的真神，為人預備的是「信主之法」，所以，對神的信心依然是我們每個日子中重要的學習，讓我們在凡事上樂意放下自己的方法，尋求神的面，接受神的方法，叫我們在經歷神的愛中，行在神的旨意上。這樣，我們雖然不能離開「伊甸園外」的事實，生活卻可以進入「在基督裡」的安全、平安與豐盛！
結論
親愛的弟兄姊妹，我們是生活在這墮落的世界中，雖然全世界都握在惡者手下。然而，直到時候滿足，神差他的獨生子道成肉身，『所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我豫備了身體．』（來10:5）『我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。』（來10:10）
『　神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．』（羅3:25）『好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。』（羅3:26）『既是這樣、那裏能誇口呢．沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼．不是、乃用信主之法。』（羅3:27）我們的主已經戰勝仇敵魔鬼。
『你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．』『也不是出於行為、免得有人自誇。』『我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是　神所豫備叫我們行的。』（弗 2: 8-10）
親愛的弟兄姊妹，我們一定要堅守所信的道，不論在家庭、在工作場所，讓我們的生命因跟隨耶穌而不在黑暗裡走。我們以上帝為老闆，叫我們的的工作是給上帝做的；我們的兒女是照神的賞賜，歡喜領受。我們夫妻的關係是照神的設計相處，在彼此順服中以愛治理與以順服戀慕；我們全家人都願意以信主之法接受神的救贖恩典，有永生的盼望，一生得著生命的光。