--- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

　　創世記很清楚記載 神造萬物，並按照自己的形象造人，當然這必須有信 神的心纔能接受人的生命是被 神創造而有的。相信進化論的人必須相信自己未經科學證實的假設，主張進化是物競天擇，適者生存的結果；相信創造論的人則涉及必須相信創造的 神，在創造時所賦予的目的，生命活動必須與創造的 神諧調。
　　『就如　神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．』（弗 1:4）『惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』（彼前 2:9）可見 神要人活出健康全備的生命。
　　壹、創造之初的生命—被造榮耀
　　聖經記載：耶和華　神用地上的塵土造人並安置在伊甸園那裏。（創 2:8）吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。（創2:16-17）耶和華　神為亞當造一個配偶幫助他。（創 2:18）就是用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。（創 2:21-22）因此，人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。（創 2:23-24）
　　『天是耶和華的天‧地、他卻給了世人。』（詩 115:16）如此，亞當夏娃在伊甸園裡活出 神所造的生命，享受 神為他們需要的預備，學習盡上責任執行神的託付：生養、治理、管理。（創1:28） 神既照自己的形象造人，人就被造賦予 神形象的榮耀。
　　貳、墮落之後的生命-虧缺榮耀
　　古蛇又叫魔鬼，是墮落的天使長，對於 神對人的囑咐，有出於自己的謊言。牠以「神豈是真說、不許」及「你們不一定死」（創 3:4）來欺騙女人，女人則以其私慾認定分別善惡樹的果子『好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。』（創 3:6）
　　這樣，人就在接受魔鬼的試探之下，違背了 神的禁令，做了 神所吩咐不可做的事。人與 神的關係出現了「害怕」聽見 神的聲音及「躲避」看見 神的面的疏離。並且強調「赤身露體」是理由（創 3:11），不提自己違背了 神的禁令。原來人一旦違背了 神的命令，就產生了「罪」的後果：以自己的眼光為判斷的依據，將 神所造看為美好的身體赤身露體，用來作為是自己害怕面對 神的理由—不願在 神面前向 神赤露敞開。於是人開始不能按照 神的心意接納自己，反而以自己的意思取而代之，開始倚靠自己的聰明，並且躲避 神。
　　神為亞當、夏娃用皮子作了衣服，為他們披上。墮落以後的人被逐出伊甸園，失去了 神要人享有的「快樂的保護」，也不能摘到 神原本許可人吃的生命樹的果子，由塵土造成的人回到人自出之土，又要汗流滿面地耕種土地才得餬口。
　　人何以落到如此的地步呢？是因為聽信魔鬼的話，失去對 神的話堅定的信靠，就被魔鬼引入歧途—違背 神的禁令。這一切都是因為人看重滿足自己的私慾過於遵守 神的話，以致私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。『因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。』（羅 3:23）
　　從此，人的生命與 神之間有了罪的阻隔，這種「人與 神之間關係的隔絕」就是「死」。
　　參、救贖之後的生命—重返榮耀
　　是罪使生命病了，是罪使生命扭曲了，是罪使生命被禁錮失去自由。生命光景是在疾病、扭曲、與被禁錮失去自由的軟弱中，失去了 神賦予生命當有的光彩。靠人自己的努力可以扭轉這樣的生命頹勢嗎？這是絕對不可能的事，但是魔鬼依然繼續欺騙人，給人虛假的謊言，於是人靠自己的聰明斷是非善惡，依據自己定下的標準欲美化人生。然而在『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。』（耶 17:9）的情況之下，這標準正世世代代往下修，「世風日下，人心不古」，長此下去，不就是注定落入魔鬼的圈套了嗎？
　　唯有基督是 神在創世之前為人預備的晨星，為人墮落之後的生命帶來曙光，是世人的生命唯一的出路，藉著聖靈能使按照 神的形象被造的人「重返榮耀」。
　　由於罪使人與 神隔絕，這種關係的疏離，使人對 神的事愈來愈陌生，以致人對生命的焦點不知不覺落在肉體的生命上，漸漸對世界上肉體的情慾、眼目的情慾及今生的驕傲愈來愈熟悉習慣，警覺性就愈來愈弱。
　　要知道肉體的生命是有限的，人一生最重要的課題是，在肉體的生命結束之前，獲得永恆生命的確據。但聖經又形容人的一生，人度盡的年歲好像一聲嘆息（詩90：9）；生長如花，又遭割下；飛去如影，並不停留。（伯14：2）是一片雲霧、出現少時就不見了。（雅 4:14）人好像一口氣‧他的年日、如同影兒快快過去。（詩 144:4）何其短暫啊！並且『無人有權力掌管生命、將生命留住‧也無人有權力掌管死期‧這場爭戰、無人能免‧邪惡也不能救那好行邪惡的人。』（傳 8:8）『我們生活、動作、存留、都在乎他．…』（徒 17:28）所以主耶穌指示我們說『…那殺身體以後、不能再作甚麼的、不要怕他們。』（路 12:4）『…當怕那殺了以後、又有權柄丟在地獄裏的．…』（路 12:5）親愛的弟兄姊妹，『兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉著死、敗壞那掌死權的、就是魔鬼．』（來 2:14）在耶穌從死裡復活的事實上，魔鬼的失敗已成定局，『…魔鬼知道自己的時候不多、就氣忿忿的下到你們那裏去了。』（啟 12:12）其實牠只能不甘心地繼續作困獸之鬥罷了。
　　甲、影響「魂生命」呈現的—肉體的生命與靈性的生命
　　所以，我們應當切實把握短暫的人生，那群見過耶穌用五餅二魚叫五千人吃飽的人，他們費盡心思來找到耶穌（約 6:25）聽起來似乎他們很關心耶穌，纔如此煞費功夫地追蹤耶穌的行蹤，然而耶穌卻點出他們內心真正想要的是「吃餅得飽」，而非行神蹟的耶穌！所以耶穌直接告訴他們，人子是 神的印記，所行的神蹟就是記號憑據，人應當因這記號而來尋找耶穌，耶穌就能將永生的食物賜給人，如此所花的心思及行動才有永恆的價值，若僅僅為了「吃餅得飽」，滿足肉體的需要，那就是偏離了目標的行動，枉然勞力了。
　　1.體貼肉體生命的結局
　　當然，人既擁有血肉的生命，就有吃、喝、飽暖等基本的需要，進一步，人也有思想、情感、意志的需要，只是人的思想、情感、意志若僅僅依據肉體的需要來定奪，聖經明說：『因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．…。體貼肉體的就是死．…．』（羅 8:5-6）『原來體貼肉體的、就是與　神為仇．因為不服　神的律法、也是不能服。』（羅 8:7）。人的思想、情感、意志需要依據靈的需要來定奪，然而人的靈卻因罪的阻隔，以致無法從 神的聖靈得到健康正確的引導，反而在黑暗裡受到魔鬼邪靈的欺騙誤導，以體貼肉體為正常的權利，忽略靈性生命的需要，是強調人本主義，想要過以人為中心的生活。
　　2.體貼靈性生命的結局
　　所以，人除非將罪除去，恢復與 神的關係，人的靈纔能從聖靈獲得正確的真理，明白真理、進入真理、進而遵行真理！『犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。　神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。』（約壹三:8）『隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。…體貼聖靈的乃是生命平安．』（羅 8:5-6）人因為救恩罪得赦免，人的靈就有聖靈作憑據，『人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。』（箴 20:27）那麼，人的思想、情感、意志就能依據靈的需要來定奪，從 神的聖靈得到健康正確的引導，就在光明中行如同 神在光明中行一般。當人以體貼靈性生命的需要為不可忽略的優先次序時，是強調 神本，想要過以 神為中心的生活。
　　乙、榮耀的生命—有分於神的性情
　　1.生命需要聖靈堅固
　　當人們敏銳地強調健康食品時，人們在乎自己肉體生命的健康，這是好事，也是作忠心的管家。但是若因此反而忽略了靈性生命的健康，那是捨本逐末。人應當領受 神要人從返榮耀，因此祂為人靈性生命預備了聖靈作導師，『主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師‧』（賽 30:20）肉體生命的艱難困苦不再是人的阻礙，因著聖靈，人可以穿透苦難看見靈性的益處！『耶和華阿、我知道你的判語是公義的‧你使我受苦、是以誠實待我。』（詩 119:75）『我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。』（詩 119:71）那些聽到耶穌說：『我的肉真是可喫的、我的血真是可喝的。』（約 6:55）雖然這話甚難聽，卻願意繼續跟隨耶穌的門徒，最終必會經歷『喫我肉喝我血的人、常在我裏面、我也常在他裏面。』（約 6:56）。
　　靈性生命的特徵像什麼？因為 神是個靈，人既是照 神的形象被造，榮耀生命的特徵必然有 神的形象的榮光。
　　2.生命需要健康的靈糧
　　神容許選民人生經歷肉體的苦煉、飢餓，無非是要賜給人「不認識的嗎哪」，『…使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。』（申 8:3）靈性生命的健康食品就是 神的話，能滋養靈命，耶穌說：『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。』（約 6:63）因此，靈性生命成長一定要『愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．』（彼前 2:2）耶穌說：『…　神的糧、就是那從天上降下來賜生命給世界的。』（約 6:33）你是否會渴慕地說：『…主阿、常將這糧賜給我們。』（約 6:34）呢？若答案是肯定的，那麼耶穌會對你說，『…我就是生命的糧．到我這裏來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。』（約 6:35）這時，你願意到主面前嗎？你願意相信嗎？若答案依然是肯定的，那麼你會得到「耶穌自己」成為你靈性生命的乾糧，聖靈會成為你腹中湧流的江河。你靈命的飢餓，必得飽足；你靈命的乾渴，必不再渴。
　　3.生命需要新心新靈
　　靈性生命的需要若摻雜人的意見，就會造成靈性生命的偏食、厭食，進而導致靈命的軟弱、疾病與扭曲。『若有人在基督裏、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。』（林後 5:17）『你們要將所犯的一切罪過、盡行拋棄、自作一個新心、和新靈‧…』（結 18:31）若要靈性生命健康健全，就必須活在基督裡，有聖靈內住充滿，不叫聖靈擔憂，不給魔鬼留地步，使罪無見縫插針的機會。『我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裏面‧又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。』（結 36:26）新人要接受 神賜給的新心，靠著新靈過新生活。『耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向他心存誠實的人。…』（代下 16:9）
　　4.生命要是敬虔榜樣
　　『　神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們、皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主．』（彼後 1:3）要『…在敬虔上操練自己。』（提前 4:7）『操練身體、益處還少．惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許．』（提前 4:8）『…．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上、都作信徒的榜樣。』（提前 4:12）『…要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。』（提後 2:22）『為自己積成美好的根基、豫備將來、叫他們持定那真正的生命。』（提前 6:19）
　　『因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與　神的性情有分。』（彼後 1:4）
　　5.生命需要分外殷勤—靈命成長的秘訣
　　神呼召我們生命應當殷勤回應祂的呼召，『…有了信心、又要加上德行…又要加上知識…又要加上節制…又要加上忍耐…又要加上虔敬…又要加上愛弟兄的心…又要加上愛眾人的心。』（彼後 1:5-7）『你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了。』（彼後 1:8）如此纔能將 神的性情藉著對的品格活來。
　　品格是靈性生命經過內在轉化後呈現出來榮耀生命的性情。殷勤則是靈性生命持續成長以致永不失腳的品格。
　　殷勤的定義是：視每件職務都是 神特別的委任，因此全力以赴。殷勤而非怠惰(Diligence vs. Slothfulness)『無論作甚麼, 都要從心裡作, 像是給主作的, 不是給人作的.』（西3:23）
　　因此，我們一定要重視靈命的需要及成長，在持守所信的真道、培育內在的美德、洞悉各樣的知識、接受聖靈的節制、恆久忍耐的心志、敬虔的生活態度、愛弟兄要彼此親熱以及用無條件的愛愛眾人。這八項 神為堅固靈命預備的要素，你若實在格外全力以赴，重視靈性生命的寶貴及健康的重要，你整體生命的成長與成熟是可以被察覺的見證。倘若你自從信耶穌以後，仍然只注重肉體的生命及健康，殷勤地保養顧惜，卻忽略了靈性生命的寶貴及健康的重要，荒廢了保養顧惜，那麼你整體的生命的幼稚及停滯，也同樣是可被察覺的呈現！
　　『人若沒有這幾樣、就是眼瞎、只看見近處的、忘了他舊日的罪已經得了潔淨。』（彼後 1:9）『所以弟兄們、應當更加殷勤、使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移．你們若行這幾樣、就永不失腳。』（彼後 1:10）『這樣、必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。』（彼後 1:11）
　　6.生命要有根源及行動
　　親愛的弟兄姊妹，切記，耶穌說：『人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢．人還能拿甚麼換生命呢。』（太 16:26）『…信的人有永生。我就是生命的糧。』（約 6:47- 48）『我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。』（約 6:51）
　　若不喫人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裏面。（約 6:53）喫我肉喝我血的人就有永生。（約 6:54）『人有了　神的兒子就有生命．沒有　神的兒子就沒有生命。』（約一 5:12）
　　耶穌要我們作一個將房子蓋在磐石上的聰明人，聽見 神的話就去行的、就能不被環境、苦難、人的攻擊及魔鬼的欺騙所擊倒。（太 7:24-27）今天，耶穌也要對你我說：『…看哪、我將生命的路、和死亡的路、擺在你們面前。』（耶 21:8）『…我將生死、禍福、陳明在你面前、所以你要揀選生命、使你和你的後裔都得存活。』（申 30:19）親愛的弟兄姊妹，你接受耶穌的命令嗎？『叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。』（約 6:63）
　　7.生命與基督同藏神裡
　　『因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在　神裏面。基督是我們的生命、他顯現的時候、你們也要與他一同顯現在榮耀裏。』（西3:3-）
　　親愛的弟兄姊妹，照著 耶穌的話去行的人，他的生命必然成長成熟，他的生命必然呈現 神榮耀的形象，必然活在世間可以在 神的揀選中成為聖潔、無有瑕疵．可以是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、並且勇於宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德，這就是用你的一生來成就 神對生命的計畫。
　　　神對生命的計畫　　約翰福音六25-27；33-36；41-42；47-48、51、53、54　　馮國順