經歷聖靈的同在 2007.05.20
在新約時代， 神驗中了凡是相信祂，在基督裡新造的人，賜下聖靈為憑據，以信的人的身體為聖靈的殿，聖靈要住在人的裡面，使這人不再是自己的人了，是已經分別為聖歸 神的人。（林前 6:19）
既然如此，我們每天是否警覺自己應當過分別為聖的生活呢？是否建立一種生活即是敬拜的態度呢？聖靈既然住在我們裡面，我們認識聖靈嗎？我們和聖靈的關係如何呢？
壹、聖靈及有關聖靈的事
A.認識看不見的聖靈
甲、聖靈是三位一體真 神，聖父、聖子、聖靈的第三位（太 3:16-17；太 28:19；林後 13:14）
乙、聖靈有位格
聖靈有心思（羅八27）聖靈參透人心（林前二10）聖靈有意志（林前十二11）聖靈禁止人或准許人（徒十六6-7；10）聖靈說話（徒八29；十19；十三2；啟二、三）聖靈發出愛（羅十五30）聖靈擔憂（弗四30）聖靈替聖徒禱告（羅八26）
丙、聖靈從 神來（林前 6:19）
『…．這聖靈是從 神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人．』
神為愛祂之人所預備的是怎樣的福氣啊！『是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』就是聖靈的同在，叫萬事互相效力，使愛祂的人得益處。愛 神的人就是按 神的旨意被召的人，聖靈既知道 神的旨意，也就會照著 神的旨意叫愛 神的人得益處。
你領受了這福氣嗎？
神是個靈，從來沒有人看見 神，因此人們對 神的認識極其有限，全賴 神向人的啟示及實際的經歷 神。所以， 神藉著聖靈向我們顯明了．聖靈參透萬事、就是 神深奧的事也參透了。倘若我們用心與聖靈建立關係，就必增廣對萬事的洞察力，並且對 神深奧的事也能參透了。
神的靈不會成為人為滿足自己的好奇及喜好的工具，卻會引導人成就 神的旨意的事以滿足 神的心意。聖靈不是一種力量，因此我們首先必須要去除傳統對靈錯誤的觀念，相信聖靈是有位格的 神，與聖父、聖子成為三位一體的真神。所以我們所領受的是從 神而來的聖靈，叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。屬靈的人必然會知道 神開恩賜給我們的事，於是就能用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。
甚麼是 神聖靈的事呢？甚麼是 神開恩賜給我們的事呢？
B.有關聖靈的事
甲、要將一切的事、指教我們（約14:26）
聖靈要教導我們、囑咐我們一切的事，所以屬靈的人能參透萬事，是因為謙卑接受聖靈的指教。同時曾經聽過、看過、領受過主耶穌的話的人，聖靈會在必要時使他想起主曾經對他說過的話，以此來題醒屬靈的人。
『主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師‧』（賽 30:20）『你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。』（賽 30:21）
有真理的聖靈為我們的導師，那是何等的福份啊！你是否在生活中隨時隨事尋求聖靈的指教呢？
乙、要領我們進入真理（約16:13）
一切的真理源自於 神，主耶穌就是真理，聖靈是真理的聖靈 神才能成為我們進入真理的嚮導及道路。聖靈保惠師既是從 神而來，就把他所聽見的對我們說，當我們以謙卑受教的耳聽從時，我們就明白一切的真理，提升我們，能以智慧的眼光看世上一切的事，勝過世上屬血氣的人。並且聖靈也把將來的事告訴 神的兒女，使相信的人現在就能儆醒預備自己迎向未來。 神的兒女們，你相信並預備迎接主的再來嗎？你相信自己必會死又復活嗎？你面對末日的審判坦然無懼嗎？你預備自己得主的獎賞嗎？知道這些將來的事，你是否照聖靈所題醒的敬虔度日以候主來呢？
丙、要為耶穌基督作見證（約15:26）
『但我要從父那裏差保惠師來、就是從父出來真理的聖靈．他來了、就要為我作見證。』『…並且有聖靈作見證、因為聖靈就是真理。作見證的原來有三、就是聖靈、水、與血．這三樣也都歸於一。』（約一 5:6-8）
丁、他要榮耀主耶穌（約16:14）
『他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。』
耶穌擁有天上地下所有的權柄（太 28:18），已經進入天堂、在 神的右邊．眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。（彼前 3:22）當主復活升天之後，聖靈從 神那裡來，將從主基督所得的告訴相信的人，叫主基督得榮耀。
貳、有關 神開恩賜給我們的事
甲、要被聖靈充滿（徒1:5；弗5:18）
你們要受聖靈的浸。不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。
使徒行傳又稱聖靈行傳，一直到主再來之前， 神的兒女面對愈來愈敗壞，敵擋基督世界，聖靈的同在成為基督徒抵擋魔鬼、治死老我肉體的憑據。面對逼迫、患難聖靈指教人當如何面對而不懼怕。被聖靈充滿的人是順服聖靈，讓聖靈掌權管制自己的人，聖靈就是真理，被聖靈充滿的人是順服真理，讓真理掌權管治自己的人。這樣的人會顯出不畏懼權勢地位壓迫的勇氣，如同使徒彼得，被聖靈充滿（徒 4:8）見證說『除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。』（徒 4:12）『…說、聽從你們、不聽從 神、這在 神面前合理不合理、你們自己酌量罷．』（徒 4:19）『我們所看見所聽見的、不能不說。』（徒 4:20）
乙、見證的能力（徒 1:8）
主將大使命託付使徒，同時應許賜下聖靈的同在，叫使徒得著直到地極為主作見證的能力。親愛的弟兄姊妹，不是倚靠我們的血氣為主做見證，乃是倚靠聖靈為主做見證。所以，如果我們膽怯不敢為主做見證，是因為我們想要靠自己的血氣行事，我們所顧慮的是自己的能力夠不夠。聖經明說，聖靈在我們身上我們就必得著為主做見證的能力，這能力既出自聖靈，我們就不必罣慮，順服聖靈勇敢地做見證就是了。
丙、活水的江河（約7:38-39）
信我的人從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的．因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。（羅14:17）『並且你們在大難之中、蒙了聖靈所賜的喜樂、領受真道、就效法我們、也效法了主．』（帖前 1:6）
凡信主耶穌是 神的兒子的，聖靈要與他同在，以致從他腹中要流出活水的江河來。這種源源不絕的喜樂不是外在因素造成的，而是聖靈活潑的在生命中賜給的喜樂！
丁、百般的恩賜（林前 12:7-11）
『聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。』這益處就是藉著聖靈所賜的恩賜帶給人經歷聖靈的同在，聖靈賜人智慧的言語、知識的言語、信心、醫病的恩賜、能行異能、能作先知、能辨別諸靈、能說方言．、能繙方言。『這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。』（林前 12:11）每個人都是照聖靈深思熟慮之後的意志決定得恩賜，人領受之後是在基督的身體—教會中與其他的肢體配搭，藉著恩賜的運用服事 神、榮耀 神、叫人得益處。『但如今 神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。』（林前 12:18）所以，得恩賜的人就應當照所得的恩賜彼此服事，做 神百般恩賜的好管家（彼前四10-11），使我們在這萬物的結局近了的末世，做一個良善又忠心的僕人。
戊、成聖潔得救（帖後 2:13）
神藉耶穌從起初揀選了我們、叫我們因信真道、又被聖靈感動成為聖潔、能以得救。然後藉著聖靈要使我們得成聖潔、以致順服耶穌基督。（彼前1:2）
我們是蒙 神揀選相信真道，在生活中有聖靈的感動要使我們成為聖潔，順服耶穌基督過得勝的生活，這是 神藉著聖靈開恩賜給我們的果效。
參、憑信心經歷聖靈
甲、體貼聖靈（羅8:5-6）
『因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．』
每個人都有自己的心思，你體貼甚麼？你隨從甚麼？這世界屬肉體的事是顯而易見的，聖靈的事卻是我們不熟悉的。我們的傾向是憑眼見、感覺、經驗，於是會隨從肉體，體貼肉體的事。只有願意放下自己的意見，因為『神為愛他的人所豫備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』憑著信心隨從聖靈的人，纔會體貼聖靈的事。體貼聖靈的乃是生命平安．
乙、靠聖靈行事（加 5:16-18、25）
我們既是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。因為肉體及眼目的情慾都是屬這世界上的事，若為著滿足自己的情慾而撒種，會收取死亡；若為著得聖靈的喜悅而撒種，會收穫永恆的生命。』（加 6:8）莫想可以左右逢源，因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵。我們的生活一定要被被聖靈引導（加 5:18）『你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。』（羅 8:13）所以『不要自欺、 神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。』（加 6:7）
丙、不要叫 神的聖靈擔憂（弗 4:30）
『不要叫 神的聖靈擔憂．你們原是受了他的印記、等候得贖的日子來到。』
以色列人曾經在曠野叫 神擔憂（詩七十八40），當子女愚昧不聽從父母的教訓時，令 神擔憂（箴 10:1）以色列百姓悖逆叫主的聖靈擔憂（賽六三10）當我們的言行、態度、思想、動機與所受的聖靈相悖時，聖靈就為我們擔憂。要經歷聖靈的同在，就必須儆醒行在義路上，體貼聖靈，靠聖靈行事。
丁、不要銷滅聖靈的感動（帖前 5:19）
『不要銷滅聖靈的感動．』在極端挫折之下，灰心的先知以利亞逃到 神的山何烈山，躲進洞裡。『耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那裏經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中‧風後地震、耶和華卻不在其中‧地震後有火、耶和華也不在火中‧火後有微小的聲音‧』（王上 19:11王上 19:12）『以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口‧有聲音向他說、以利亞阿、你在這裏作甚麼‧』（王上19:13）然後 神託付他去完成三件大事，膏立哈薛作亞蘭王，耶戶作以色列王，及以利沙接續他作先知（王上19:15-16）。聖靈的聲音常是微小的，唯有心存敬畏的人會用心珍惜這聖靈溫柔的運作，正在啟動我們的生命，帶我們活在 神的計畫中經歷聖靈。
戊、在聖靈裏禱告（猶 20；羅 8:26-27）
連跟隨耶穌的門徒都要求耶穌教導他們禱告（路十一1-4），像約翰教導他的門徒一樣。許多人信主至今不知道怎樣禱告，這是因為不願接受聖靈的引導禱告，以為禱告一定要像某人禱告，自己學不來，於是生活中一直缺乏禱告而習以為常。其實我們都當求聖靈幫助我們禱告，因為聖靈常與我們同在，聖靈又照著 神的旨意替我們祈求，這就保證天父要應允我們的禱告了，因為我們的心是肯順從聖靈的幫助的。
我們的眼界及關懷是有限的，唯有聖靈的眼界是寬闊、聖靈的關懷是深遠的，所以我們只有『靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、儆醒不倦』（弗 6:18）並且應該始終堅立在至聖的信仰上，建立自己，依從聖靈的引導下恆切禱告。
己、凡有耳的、就應當聽（啟 2:29）
『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。』你聽從聖靈所說的話了嗎？『凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠 神而行。』（約 3:20-21）
主耶穌明說：『世人不能接受聖靈．是因為不見祂、也不認識祂．』今天你我相信耶穌了，雖然我們也看不見聖靈，卻應當認識聖靈，並遵祂而行。倘若我們仍然不願意照真理調整自己，我們會表現不來就近聖靈的光照的態度，雖然聽見了聖靈的聲音，卻沒有受教的心來領受，那麼我們的生活就不會改變，因為我們的生命沒有接受被聖靈更新。然而當你肯靠聖靈行事，你就會渴望有更大的亮光光照你，於是你會就近真光，讓真光光照你所行的，確定自己是靠 神而行，是討 神喜歡。
一旦你的身子就是聖靈的殿，這從 神而來的聖靈、就會住在你裏頭．並且你不是自己的人了．『因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀 神。』（林前 6:20）『但與主聯合的、便是與主成為一靈。』（林前 6:17）
你對聖靈的態度如何呢？拒絕？半信半疑？保守？謹慎？歡迎？親密？是甚麼原因使你有這態度呢？你對聖靈的態度與你對聖靈的認識與經歷有關，這態度正顯明你對聖靈所持的思想、動機是否合乎聖經？並且你對聖靈的態度從你的言語及行為呈現出來！
親愛的弟兄姊妹，你已經知道並經歷哪些 神開恩賜給你的事呢？你已經有憑信心經歷聖靈的行動嗎？你在生活中經歷聖靈的見證要順從聖靈的感動在神的時間分享出來，必然能夠激勵別人在生活中一同來經歷聖靈的同在。
經歷聖靈的同在 經文：哥林多前書二章9-16 馮國順
在新約時代， 神驗中了凡是相信祂，在基督裡新造的人，賜下聖靈為憑據，以信的人的身體為聖靈的殿，聖靈要住在人的裡面，使這人不再是自己的人了，是已經分別為聖歸 神的人。（林前 6:19）
既然如此，我們每天是否警覺自己應當過分別為聖的生活呢？是否建立一種生活即是敬拜的態度呢？聖靈既然住在我們裡面，我們認識聖靈嗎？我們和聖靈的關係如何呢？
壹、聖靈及有關聖靈的事
A.認識看不見的聖靈
甲、聖靈是三位一體真 神，聖父、聖子、聖靈的第三位（太 3:16-17；太 28:19；林後 13:14）
乙、聖靈有位格
聖靈有心思（羅八27）聖靈參透人心（林前二10）聖靈有意志（林前十二11）聖靈禁止人或准許人（徒十六6-7；10）聖靈說話（徒八29；十19；十三2；啟二、三）聖靈發出愛（羅十五30）聖靈擔憂（弗四30）聖靈替聖徒禱告（羅八26）
丙、聖靈從 神來（林前 6:19）
『…．這聖靈是從 神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人．』
神為愛祂之人所預備的是怎樣的福氣啊！『是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』就是聖靈的同在，叫萬事互相效力，使愛祂的人得益處。愛 神的人就是按 神的旨意被召的人，聖靈既知道 神的旨意，也就會照著 神的旨意叫愛 神的人得益處。
你領受了這福氣嗎？
神是個靈，從來沒有人看見 神，因此人們對 神的認識極其有限，全賴 神向人的啟示及實際的經歷 神。所以， 神藉著聖靈向我們顯明了．聖靈參透萬事、就是 神深奧的事也參透了。倘若我們用心與聖靈建立關係，就必增廣對萬事的洞察力，並且對 神深奧的事也能參透了。
神的靈不會成為人為滿足自己的好奇及喜好的工具，卻會引導人成就 神的旨意的事以滿足 神的心意。聖靈不是一種力量，因此我們首先必須要去除傳統對靈錯誤的觀念，相信聖靈是有位格的 神，與聖父、聖子成為三位一體的真神。所以我們所領受的是從 神而來的聖靈，叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。屬靈的人必然會知道 神開恩賜給我們的事，於是就能用聖靈所指教的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。
甚麼是 神聖靈的事呢？甚麼是 神開恩賜給我們的事呢？
B.有關聖靈的事
甲、要將一切的事、指教我們（約14:26）
聖靈要教導我們、囑咐我們一切的事，所以屬靈的人能參透萬事，是因為謙卑接受聖靈的指教。同時曾經聽過、看過、領受過主耶穌的話的人，聖靈會在必要時使他想起主曾經對他說過的話，以此來題醒屬靈的人。
『主雖以艱難給你當餅、以困苦給你當水、你的教師卻不再隱藏、你眼必看見你的教師‧』（賽 30:20）『你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。』（賽 30:21）
有真理的聖靈為我們的導師，那是何等的福份啊！你是否在生活中隨時隨事尋求聖靈的指教呢？
乙、要領我們進入真理（約16:13）
一切的真理源自於 神，主耶穌就是真理，聖靈是真理的聖靈 神才能成為我們進入真理的嚮導及道路。聖靈保惠師既是從 神而來，就把他所聽見的對我們說，當我們以謙卑受教的耳聽從時，我們就明白一切的真理，提升我們，能以智慧的眼光看世上一切的事，勝過世上屬血氣的人。並且聖靈也把將來的事告訴 神的兒女，使相信的人現在就能儆醒預備自己迎向未來。 神的兒女們，你相信並預備迎接主的再來嗎？你相信自己必會死又復活嗎？你面對末日的審判坦然無懼嗎？你預備自己得主的獎賞嗎？知道這些將來的事，你是否照聖靈所題醒的敬虔度日以候主來呢？
丙、要為耶穌基督作見證（約15:26）
『但我要從父那裏差保惠師來、就是從父出來真理的聖靈．他來了、就要為我作見證。』『…並且有聖靈作見證、因為聖靈就是真理。作見證的原來有三、就是聖靈、水、與血．這三樣也都歸於一。』（約一 5:6-8）
丁、他要榮耀主耶穌（約16:14）
『他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。』
耶穌擁有天上地下所有的權柄（太 28:18），已經進入天堂、在 神的右邊．眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。（彼前 3:22）當主復活升天之後，聖靈從 神那裡來，將從主基督所得的告訴相信的人，叫主基督得榮耀。
貳、有關 神開恩賜給我們的事
甲、要被聖靈充滿（徒1:5；弗5:18）
你們要受聖靈的浸。不要醉酒、酒能使人放蕩、乃要被聖靈充滿。
使徒行傳又稱聖靈行傳，一直到主再來之前， 神的兒女面對愈來愈敗壞，敵擋基督世界，聖靈的同在成為基督徒抵擋魔鬼、治死老我肉體的憑據。面對逼迫、患難聖靈指教人當如何面對而不懼怕。被聖靈充滿的人是順服聖靈，讓聖靈掌權管制自己的人，聖靈就是真理，被聖靈充滿的人是順服真理，讓真理掌權管治自己的人。這樣的人會顯出不畏懼權勢地位壓迫的勇氣，如同使徒彼得，被聖靈充滿（徒 4:8）見證說『除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。』（徒 4:12）『…說、聽從你們、不聽從 神、這在 神面前合理不合理、你們自己酌量罷．』（徒 4:19）『我們所看見所聽見的、不能不說。』（徒 4:20）
乙、見證的能力（徒 1:8）
主將大使命託付使徒，同時應許賜下聖靈的同在，叫使徒得著直到地極為主作見證的能力。親愛的弟兄姊妹，不是倚靠我們的血氣為主做見證，乃是倚靠聖靈為主做見證。所以，如果我們膽怯不敢為主做見證，是因為我們想要靠自己的血氣行事，我們所顧慮的是自己的能力夠不夠。聖經明說，聖靈在我們身上我們就必得著為主做見證的能力，這能力既出自聖靈，我們就不必罣慮，順服聖靈勇敢地做見證就是了。
丙、活水的江河（約7:38-39）
信我的人從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的．因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。（羅14:17）『並且你們在大難之中、蒙了聖靈所賜的喜樂、領受真道、就效法我們、也效法了主．』（帖前 1:6）
凡信主耶穌是 神的兒子的，聖靈要與他同在，以致從他腹中要流出活水的江河來。這種源源不絕的喜樂不是外在因素造成的，而是聖靈活潑的在生命中賜給的喜樂！
丁、百般的恩賜（林前 12:7-11）
『聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。』這益處就是藉著聖靈所賜的恩賜帶給人經歷聖靈的同在，聖靈賜人智慧的言語、知識的言語、信心、醫病的恩賜、能行異能、能作先知、能辨別諸靈、能說方言．、能繙方言。『這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。』（林前 12:11）每個人都是照聖靈深思熟慮之後的意志決定得恩賜，人領受之後是在基督的身體—教會中與其他的肢體配搭，藉著恩賜的運用服事 神、榮耀 神、叫人得益處。『但如今 神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了。』（林前 12:18）所以，得恩賜的人就應當照所得的恩賜彼此服事，做 神百般恩賜的好管家（彼前四10-11），使我們在這萬物的結局近了的末世，做一個良善又忠心的僕人。
戊、成聖潔得救（帖後 2:13）
神藉耶穌從起初揀選了我們、叫我們因信真道、又被聖靈感動成為聖潔、能以得救。然後藉著聖靈要使我們得成聖潔、以致順服耶穌基督。（彼前1:2）
我們是蒙 神揀選相信真道，在生活中有聖靈的感動要使我們成為聖潔，順服耶穌基督過得勝的生活，這是 神藉著聖靈開恩賜給我們的果效。
參、憑信心經歷聖靈
甲、體貼聖靈（羅8:5-6）
『因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．』
每個人都有自己的心思，你體貼甚麼？你隨從甚麼？這世界屬肉體的事是顯而易見的，聖靈的事卻是我們不熟悉的。我們的傾向是憑眼見、感覺、經驗，於是會隨從肉體，體貼肉體的事。只有願意放下自己的意見，因為『神為愛他的人所豫備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』憑著信心隨從聖靈的人，纔會體貼聖靈的事。體貼聖靈的乃是生命平安．
乙、靠聖靈行事（加 5:16-18、25）
我們既是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。因為肉體及眼目的情慾都是屬這世界上的事，若為著滿足自己的情慾而撒種，會收取死亡；若為著得聖靈的喜悅而撒種，會收穫永恆的生命。』（加 6:8）莫想可以左右逢源，因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵。我們的生活一定要被被聖靈引導（加 5:18）『你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。』（羅 8:13）所以『不要自欺、 神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。』（加 6:7）
丙、不要叫 神的聖靈擔憂（弗 4:30）
『不要叫 神的聖靈擔憂．你們原是受了他的印記、等候得贖的日子來到。』
以色列人曾經在曠野叫 神擔憂（詩七十八40），當子女愚昧不聽從父母的教訓時，令 神擔憂（箴 10:1）以色列百姓悖逆叫主的聖靈擔憂（賽六三10）當我們的言行、態度、思想、動機與所受的聖靈相悖時，聖靈就為我們擔憂。要經歷聖靈的同在，就必須儆醒行在義路上，體貼聖靈，靠聖靈行事。
丁、不要銷滅聖靈的感動（帖前 5:19）
『不要銷滅聖靈的感動．』在極端挫折之下，灰心的先知以利亞逃到 神的山何烈山，躲進洞裡。『耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那裏經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中‧風後地震、耶和華卻不在其中‧地震後有火、耶和華也不在火中‧火後有微小的聲音‧』（王上 19:11王上 19:12）『以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口‧有聲音向他說、以利亞阿、你在這裏作甚麼‧』（王上19:13）然後 神託付他去完成三件大事，膏立哈薛作亞蘭王，耶戶作以色列王，及以利沙接續他作先知（王上19:15-16）。聖靈的聲音常是微小的，唯有心存敬畏的人會用心珍惜這聖靈溫柔的運作，正在啟動我們的生命，帶我們活在 神的計畫中經歷聖靈。
戊、在聖靈裏禱告（猶 20；羅 8:26-27）
連跟隨耶穌的門徒都要求耶穌教導他們禱告（路十一1-4），像約翰教導他的門徒一樣。許多人信主至今不知道怎樣禱告，這是因為不願接受聖靈的引導禱告，以為禱告一定要像某人禱告，自己學不來，於是生活中一直缺乏禱告而習以為常。其實我們都當求聖靈幫助我們禱告，因為聖靈常與我們同在，聖靈又照著 神的旨意替我們祈求，這就保證天父要應允我們的禱告了，因為我們的心是肯順從聖靈的幫助的。
我們的眼界及關懷是有限的，唯有聖靈的眼界是寬闊、聖靈的關懷是深遠的，所以我們只有『靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、儆醒不倦』（弗 6:18）並且應該始終堅立在至聖的信仰上，建立自己，依從聖靈的引導下恆切禱告。
己、凡有耳的、就應當聽（啟 2:29）
『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。』你聽從聖靈所說的話了嗎？『凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光、要顯明他所行的是靠 神而行。』（約 3:20-21）
主耶穌明說：『世人不能接受聖靈．是因為不見祂、也不認識祂．』今天你我相信耶穌了，雖然我們也看不見聖靈，卻應當認識聖靈，並遵祂而行。倘若我們仍然不願意照真理調整自己，我們會表現不來就近聖靈的光照的態度，雖然聽見了聖靈的聲音，卻沒有受教的心來領受，那麼我們的生活就不會改變，因為我們的生命沒有接受被聖靈更新。然而當你肯靠聖靈行事，你就會渴望有更大的亮光光照你，於是你會就近真光，讓真光光照你所行的，確定自己是靠 神而行，是討 神喜歡。
一旦你的身子就是聖靈的殿，這從 神而來的聖靈、就會住在你裏頭．並且你不是自己的人了．『因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀 神。』（林前 6:20）『但與主聯合的、便是與主成為一靈。』（林前 6:17）
你對聖靈的態度如何呢？拒絕？半信半疑？保守？謹慎？歡迎？親密？是甚麼原因使你有這態度呢？你對聖靈的態度與你對聖靈的認識與經歷有關，這態度正顯明你對聖靈所持的思想、動機是否合乎聖經？並且你對聖靈的態度從你的言語及行為呈現出來！
親愛的弟兄姊妹，你已經知道並經歷哪些 神開恩賜給你的事呢？你已經有憑信心經歷聖靈的行動嗎？你在生活中經歷聖靈的見證要順從聖靈的感動在神的時間分享出來，必然能夠激勵別人在生活中一同來經歷聖靈的同在。
經歷聖靈的同在 經文：哥林多前書二章9-16 馮國順
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