父親的形象與父道 @ --- 高雄市基督教浸信會KSBC ---

父親的形象與父道 2009-8-9 (父親節前主日崇拜)

      一位父親坐在客廳抽煙看電視。兒子帶同學從外頭進來，有說有笑地踏進客廳，忽然驚覺父親在客廳，趕快將手縮到身後。父親眼角瞄到兒子的動作，隨口問道：「怎麼啦？有甚麼見不得人的啊？」，兒子以為被父親看見了，乾脆就把手伸出來，口裡應道：「沒有啦！跟同學一起學著抽煙啦！」，這下子父親放下報紙，抬起頭來對著兒子和兒子的同學正經的說：「小孩子，學甚麼抽煙啊？捻熄丟掉，不可以吸！」，兒子理直氣壯地問：「老爸，瞧，您不是抽得很逍遙自在嗎？為什麼大人可以享受，我們就不可以呢？」作父親的應道：「你是小孩子，不懂啦，別囉唆！你就是不可以吸煙。」
作父親的若生命沒有真理、公義與聖潔的形象，又如何能幫助兒女呢？最後只好「眼不看為淨」或以高壓的言語、手段，逼孩子就範了事。這是人「以自我為中心」的戲碼。
      如今我們所處的世代到處充滿了誘惑試探的陷阱，作父親的與作兒女的雖然挑戰不同，卻同樣面對各種的屬靈爭戰。若能在基督裡同心合意，就能一同親近神，一同抵擋魔鬼。若不能同心合意敵擋魔鬼，那麼，屬靈上不協調的爭戰就會在家人之間不斷地上演。當初在伊甸園內及伊甸園外，人早就活出一樣的戲碼「以人為中心」。

壹、神的形象和榮耀的失落（創1:27、9:6）
甲. 犯罪與人的墮落：
      創造的神是人生命的源頭，是世人的天父。神所造的人裡頭有神的形象與榮耀，神也將永生安置在人心裡（傳三11）。第一個家庭中，妻子首先沒有照神的託付幫助自己的丈夫，而丈夫也在討妻子喜悅中，違背了神託付的職責。於是雙雙被逐出伊甸園，耕種自出之土。自從人犯罪墮落以後，與神的關係漸行漸遠。亞當與夏娃同房生了該隱及亞伯，沒想到該隱與亞伯獻祭之後，神看中亞伯及亞伯所獻的祭物，卻看不中該隱及該隱所獻的祭物。該隱不願意接受神以看中與否的方式，對人啟示神所喜悅的獻祭。該隱心中忿忿不平，雖有神的警告，卻聽不進去。其實神藉此向人啟示：人所行的要以神所以為好的為好，就必蒙神悅納；倘若堅持以自己以為好的為好，就偏離了神旨意。面對神的警告，該隱所必須做的是以謙卑的心接受「自己行得不好」的事實，並且甘心樂意接受「以神以為好的為好」的啟示，接受亞伯及亞伯所獻的行得好，且被神看中的事實。如此他心中的怒氣就得以消除，他的臉色也就會恢復正常。這樣即使有罪伏在門前戀慕他，他心中因降服於神的啟示，就沒有怒氣積存，罪就被制伏了。可惜，該隱繼續不服神，縱容自己心中的怒氣，愈想愈氣，就對神心生苦毒，對弟弟亞伯心生嫉妒。這樣，當他出門時，罪就戀慕他，他卻不願制伏罪，以致於在田間與亞伯說話時，就被怒氣左右了自己的魂的反應，就在對神苦毒、對人嫉妒中犯下了殺人罪。

乙. 苦毒與拒絕恩典：
      我們看見該隱拒絕了神啟示的恩典。以致於他陷入「與神爭論的不信」及「縱容自己恣意忿怒」的試探裡，這就使他失去遵行神旨意的能力。被造的人如何纔能呈現出神的形象及榮耀呢？就在接受神的恩典時，就有了遵行神旨意的意願和能力，此時，被造的人就能將神的形象及榮耀彰顯出來榮耀神。
      該隱是我們的鑒戒。難怪使徒保羅祈禱『我願男人無忿怒、無爭論、〔爭論或作疑惑〕舉起聖潔的手、隨處禱告。』（提前 2:8）人若以為接受神的恩典是可恥的弱者，驕傲就左右了他的心思、意念、情感及意志，於是他會堅持自己是對的，此時，撒旦的建議就輕而易舉的滲入人心，佔據人的思想、情感與意志，建立堅固營壘，再伺機繼續攪亂人的思想、情感與意志，使違背聖經神話語，與神的旨意相悖的思想愈來愈多。這就是神的形象與榮耀從被造的人身上失落的原因。

貳、神的形象與榮耀的恢復（弗 4:20-24；西 3:10）
甲.父親的心志要改換一新：
    主耶穌基督道成肉身，一生為世人留下榜樣，要人跟隨祂的腳蹤行。『他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的．反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。所以　神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、』（腓2:6-9）所以，要恢復神的形象及榮耀，就必須學基督。學基督就會經歷『聽過他的道、領了他的教、學了他的真理（弗4:21）。然後在生活中做取、捨，脫下與穿上的調整，這是世人回應神的旨意所當盡的責任。

乙.父親的生活活出生命的見證：
      我們的舊人是在生下來後，開始從原生家庭塑造我們人生的腳本，舊人是因為私慾的迷惑隨著人漸長而漸漸變壞（弗 4:22），我們這個舊人因相信耶穌，罪得赦免，藉聖靈重生，在基督裡成為新造的人（林後五17），這新造的人也是要在知識上漸漸更新，纔能有神的形象的再現（西 3:10）。因著聖靈內住在新人的裡面，將原來在我們舊人裡面屬世俗肉體的思想，改換成屬天屬靈的思想，於是我們纔能在每一次體貼聖靈之下，接受那些從前我們不能接受的屬靈思想，使我們屬靈的心地會愈來愈成長成熟（弗 4:23）。耶穌就是神的像（西 1:15），新人就是『照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。』（弗 4:24）生活活出生命中有的見證：
真理：真實的、誠實的、信實的不變的根基，敬畏神盡人本分
仁義：是非的屬靈標準結出屬天光明的果子，行在光明公義的道路
聖潔：與世俗明確的區別活出歸屬神的生命，生命親近神抵擋魔鬼

參、父職對兒女成長的影響（瑪 4:6）
      據聯合國研究報告指出，二十一世紀最為嚴重的社會問題，是家庭危機。產生危機的主要原因，是父親在家庭中缺席，使得孩子在成長過程中，沒有父親的陪伴，在得不到家庭溫暖的情況下，人格往往無法正常的發展。美國的《新聞周刊》訴說美國社會有百分之三十八單親家庭，在這些單親家庭中，小孩子大部份由母親扶養，使得美國在邁入二十一世紀後，出現了嚴重「無父世代」的社會現象。北美愛家協會會長葉高芳牧師，曾引用研究報告數據指出：有30%的男生感受到，他們雖和父親住在一起，卻沒有話講；也有30%的男生和父親住在一起有講話，但常常一講話就起衝突，他們比喻是刺蝟對刺蝟，隨時都是對立的狀態；此外，有30%的人雖和父親有話講，但一天講話的平均時間卻不超過27秒鐘。只有10%的男生感到與父親有話講且關係良好。
現在全台有65萬戶的單親家庭，十年來則是成長了一點五倍，幾乎每十戶就有一戶是由單親父或母獨自撫養子孩。這些孩子自我概念、心理調適、人際交往乃甚至於兩性關係，都會有被誤導而偏差的危機。
      兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂的賞賜（詩一二七3）。作父親的是要為神所託付的產業，向神負責交賬。今天作父親的把自己的心放在哪裡呢？有作爸爸的忙於加班應酬，甚至追逐自己的享樂，許多作爸爸的在家裡的餐桌上是缺席的。兒女成長需要父親用心，所以父親的心要轉向兒女。（瑪4:6）

甲、成長中的榮耀（箴17:6）—真理、仁義、聖潔等形象
      1.父親是新造的人：在兒女成長中，父親常是兒女心目中的巨人，是兒女的榮耀。兒女有父親的陪伴，因著在權柄的保護下成長，有安全感。父親恢復神的形象與榮耀，不僅成為妻子的遮蓋，更是兒女的榮耀。
      2.父親活出真理的仁義和聖潔：父親的生命因盡人的本分敬畏神，就是一個誠實真實的人，這對兒女有極重要的示範，是神的形象-真理-的示範；父親的日常生活行事光明磊落如同光明之子，就是一個行事循規蹈矩的人，這對兒女有極明確的規範，這是神的形象-仁義-的屬天規範；父親人格的操守不隨世俗，將生命主權交在神手中，絕不波逐流，甯作中流砥柱，這對兒女不沾染世俗有極大的鼓勵，這是神的形象-聖潔-對兒女分別為聖的心志有極大的鼓勵。成長中的兒女需要有榮耀形象的父親作為自己成長的生命借鏡。

乙、成長中的憐恤（詩 103:13、路 11:13）
      1.憐恤兒女的父親：兒女的生命愈小愈脆弱，面對彎曲悖謬的世代，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，稍不小心就會被撒但欺騙、誘惑，落入試探中而不自覺。因此最需要存著憐憫心腸的父親，就如同基督自己凡事經過試探，曉得我們的軟弱一般。成長中的兒女需要一位能憐恤他們的父親，一想到父親會憐恤自己的軟弱，兒女在犯錯跌倒時，就甘心樂意主動的尋求父親的幫助與保護。
      2.善待兒女的父親：兒女有一位會拿好東西給兒女的父親，這樣的父親凡事會為兒女永恆的益處著想，這種出自敬畏神而來的善意，能保護兒女免於情慾的試探。成長中的兒女有這樣一位有憐憫又有善意的父親呵護著成長，是何等的安全，何等的喜樂啊！

丙、成長中的教師（弗 6:4）
      1.不要惹兒女的氣：作父親的需要隨時聽聖靈的指教，活出真理的仁義來，纔能預防自己偏離仁義的道路，免得因陷入一種習慣性的偏差而觸動兒女的怒氣。甚麼事會惹動兒女的怒氣呢？當父親不公義、不履行承諾、逃避對家庭的責任、過度嚴厲或溺愛。
      2.照著主的教訓和警戒、養育：作父親的當對孩子的生命有異象，專注在訓練、管教孩子，給予全人教育及文化素養，懲戒以糾正他們在律法上的過犯。在家庭中，父親對兒女的責任是親切周全的撫育與照顧兒女。孩子們不能預期每天會遇見怎樣的處境，但成長中兒女若有清楚明白主的教訓的父親，在每天生活中隨時指引他們，就如每天早晨父親若能與兒女共進早餐，一同讀一節或背一節箴言或金句，或讀一種品格的定義，然後用餐。晚上晚餐後，可彼此分享一天中的一件感恩的事或重大的事，然後帶領家人一同獻上感恩及祈禱，最後由父親為兒女祝福。這些都會培養兒女，在自己面對人生緊要關鍵時刻，抬頭仰望神，採用智慧正確的因應方法解決各種問題。父親若在每天生活上，按主的教訓教導、警戒兒女，兒女就學會敬畏神，尊主為大。成長中的兒女需要有別於一般學問的屬靈教導—主的教訓及警戒。

丁、成長中的榜樣（代上25:3、代上25:6）
      1、忠心事奉神的父親：耶杜頓的六個兒子都歸他們父親指教、彈琴、唱歌、敲鈸、鼓瑟、稱謝、頌讚耶和華、辦　神殿的事務。父親要關心神家中的事，並且積極參與教會的事奉，將自己服事神的態度用心活出來，成為兒女的榜樣。鼓勵兒女要以神的家為念，顧念教會的事，主動積極與。為兒女安排學習各種技藝才能的機會，並教導兒女，這些學習都是為了能預備自己被神用。兒女讀書也是為了裝備自己成為神合用的器皿，輔導兒女將自己的前途放在禱告中，天天尋求神的引導。
      2、裝備兒女樂意事奉神：倘若作父親的在這一切事上都以身作則將自己擺在神手中，過一種以神為中心的生活，兒女看在眼裡，心中就容易被聖靈感動引導，在屬靈的事上，父親是走在前頭的領袖。成長中的兒女需要一位以一生敬畏神而活的父親做榜樣，使兒女對人生有對的態度，能正確地建立合乎聖經的信仰觀及價值觀，並以之運用在自己的生活中。

結    論
家中各人為自己的行為負責：
       『人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。』（耶17:9）『我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的、要照各人所行的、和他作事的結果報應他。』（耶17:10）大衛禱告說：『我的　神阿、我知道你察驗人心、喜悅正直。』（代上29:17）那麼我們就應當以正直的心，樂意獻上我們的生命，盡上為父之道，是神喜悅的。從天上垂聽赦免人的神『…是知道人心的、要照各人所行的待他們‧』（代下6:30）因為惟有神知道世人的心。要靠聖靈立志並行在家中：所以為父之道在於先恢復神的形象做個新人，定意在聖靈的引導下，立志『…要用智慧行完全的道‧…我要存完全的心、行在我家中。』（詩101:2）活出「真理的仁義和聖潔」的生命見證，忠心地「作家中屬靈的領袖」。

態度敬虔知足將心轉向兒女：
      當父親以榜樣向兒女示範敬畏神的智慧人生時，聖靈也會激勵兒女重視信仰的生活，在世過敬虔的日子。不會因自己年歲的增長、學問知識經驗的累積、身份地位成就的卓越等而輕視神及一切有關神的事。反而深信神的話：『敬畏耶和華、是智慧的開端‧認識至聖者、便是聰明。』（箴9:10）這就顯明『為父之道』的重要性及影響是何等的深遠，有了這等認識，作父親的也就對『父親缺席』不再習以為常，願意安排時間陪伴兒女的成長。對『為父之道的重要性』更會以神設計的心意為依循，願意用生命來盡上為父之道的職責。在座的每一位作父親的弟兄，讓我們將心轉向兒女，在座的每一位兒女，讓我們將心轉向父親。親愛的弟兄姊妹，『…惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許．』（提前4:8）『…敬虔加上知足的心便是大利了．』（提前6:6）主必臨到你的家庭，做你家中看不見的主人，並賜福你家。