不信 神的後果-死-與生命樹隔離 2015-8-16
學科當了，從修是要求學生學好學業。收到違規罰單，是幫助公民守法。耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。 神處罰犯罪的人，是要人學習合 神心意的活在 神的面前。犯罪受罰，吃了分別善惡樹果子的亞當夏娃夫妻倆，他們嚐到了眼睛明亮之後的衝擊，對善、惡有了自己的看法，開始過著用無花果樹的葉子蔽體的生活。
壹、罪的影響--以自己為中心的「如神」
神沒有講明的事『眼睛明亮』導致人為 神所造的身體覺得羞恥。
甲、「羞恥感」--從接納自己變成不能接納自己，同時也是否定 神的榮耀
『他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。』（創 3:7）
「羞恥感」--破壞了「二人成為一體」的要件—坦誠相見
亞當夏娃兩人的身體並沒有改變，乃是照 神的形像造的男女配偶。（創1:27），兩人原來「不知道」自己是赤身露體。在違背 神的禁令之後，兩人以明亮之後的眼光看自己，「纔知道自己是赤身露體」變成不能適應自己赤身露體，『便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。』因為覺得露出下體令自己蒙羞，覺得不體面。
「眼睛明亮」使兩人好奇的覺察對方的差異，不能坦然接納自己被造的身體與對方不同，於是用無花果樹的葉子將差異遮蔽，不讓對方看見自己認為軟弱的身體部位。「眼睛明亮」破壞了『當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。』（創2:25）的坦蕩，使這『二人成為一體』的目標產生了第一道裂縫。
乙、隱藏躲避–從親愛 神變成害怕 神
『天起了涼風、耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音、就藏在園裏的樹木中、躲避耶和華 神的面。』（創3:8）
聽信了撒但的謊言而違背了 神的禁令，吃了分別善樹的果子，使「人與 神的關係」被『罪』阻礙，關係出現了裂痕。
一、隱藏--不叫 神看見自己
夫妻倆住在伊甸園，之前面對古蛇撒但的聲音坦然傾聽，並且有對話。這一天，耶和華 神的靈在伊甸園裡行走，現在夫妻倆卻不能坦然迎接耶和華 神行走在伊甸園裡的聲音。一反他們原先的反應，竟然『就藏在園裏的樹木中』。
隱藏就是意圖不叫 神看見自己。亞當夏娃是被 神安置在伊甸園裡生活。現在他在屬 神的伊甸園裡尋找樹木作遮蔽，設定為屬於自己的空間，為的是叫 神看不見自己。這表明人有了秘密—靠自己定善惡的結果，卻意圖不被 神看見的。
二、躲避--自己不想看見 神
『躲避耶和華 神的面。』躲避就是以行動避開耶和華 神的面，也就是自己不想見到 神。
這表示，違背神的禁令使人與 神之間的關係有了心理上的隔閡，規避在上的權柄。雖然 神是伊甸園的主人，生活在 神主權範疇下的人，卻以行動顯明不想與 神面對面。
『 神能知善惡』是因為 神的本質的聖、光、愛、善， 神絕對是人「分別善惡」的準則。然而吃了分別善惡樹果子的人，棄掉以 神為中心的智慧，正如撒但所言『如 神能知善惡』，倆人的行動自然傾向自我中心，依照自己犯罪虧缺 神的榮耀的意念感覺，『如 神』般分別善惡，於是採取「以人為中心的智慧」決定要隱藏自己、要躲避 神的面。這就撒但所說的『如 神能知善惡』的『智慧』。破壞了「被造的人與造人的 神之間」的坦誠信任。
貳、罪阻斷了關係
甲、你在那裏—阻斷了人與 神的關係
『耶和華 神呼喚那人、對他說、你在那裏。』（創3:9）
不是 神不知道人在哪裡，而是 神藉著呼喚那人，要那人察覺自己在哪裡。『他說、我在園中聽見你的聲音、我就害怕、因為我赤身露體．我便藏了。』（創 3:10）
亞當的意思是，我在祢為我預備的伊甸園裡、這裡依舊有祢及所有的果樹及生命樹，但我卻聽到祢的聲音就感到『害怕』，我認為原因是『我赤身露體』，所以『我便藏了。』。
『 神就是愛』，違背 神的人，自己因為犯罪而虧缺了 神的榮耀，心生『害怕』，這是「人與 神的關係」因罪而阻斷的結果。
乙、誰告訴你？--阻斷了人與自己的關係
『耶和華說、誰告訴你赤身露體呢、莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼。』（創3:11）
人違背禁令的結果—當眼睛明亮，不能照 神賦予的本像接納自己
耶和華神說：『誰告訴你赤身露體呢？』我知道你們夫妻倆是赤身露體的，你們在伊甸園裡不也一直『赤身露體』卻活得開心快樂嗎？你們『赤身露體』並不會覺得羞恥啊！怎麼今天就認為你『赤身露體』特別了呢？以致於今天「你所知道的自己是赤身露體」，竟然令你『在園中聽見我的聲音、就害怕』呢？甚至使你在我為你預備的伊甸園裡，還需要『藏了』起來呢？
沒有誰指示你是『赤身露體』，很明顯的，是你違背禁令的結果，使你「像我一樣」知道自己是『赤身露體』。所以耶和華說：『莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼？』
丙、詭詐--阻斷了人與人的關係：
『那人說、你所賜給我、與我同居的女人、他把那樹上的果子給我、我就喫了。』（創3:12）
一、把責任推給 神和配偶—是祢賜的女人給我吃
男人真正的事實是自己有虧職守，未盡責看守，縱容自己的妻子摘取 神所禁止吃的分別善惡樹的果子，然後將錯就錯，吃了妻子遞給他的果子。
男人真正的問題是閃避耶和華 神所質詢的問題，不願正面承認自己所犯的罪，把出自自己行為的責任，怪罪 神賜給他女人，又藉口推託給妻子。
耶和華對女人說：你作的是甚麼事呢？
二、把責任推給誘惑者—是那蛇引誘我、我就喫了。
『耶和華 神對女人說、你作的是甚麼事呢。女人說、那蛇引誘我、我就喫了。』作這事豈是幫助男人呢？
女人真正的事實是沒有活在丈夫的保護之下，自己暴露在與蛇對話的試探中，容許擴張自己的眼目的情慾、肉體的情慾及今生的驕傲作為行事的依據，又有虧於 神託付妻子的責任，沒有幫助丈夫，還自己冒犯神侵犯丈夫的職責。
女人真正的問題是閃避耶和華 神所質詢的問題，不願正面承認自己所犯的罪，把出自自己行為的責任，藉口推託給蛇的引誘。
叁、承受罪的後果— 神的管教
『因為罪的工價乃是死．惟有 神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。』（羅 6:23）『…惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。』（來 12:10）
耶和華 神『又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。』（創 3:16）
甲、女人所受的管教
一、多多加增懷胎的苦楚、生產必多受苦楚
『…乃是女人被引誘、陷在罪裏。』（提前 2:14）所以 神要女人經歷懷胎及生產之痛的體會，即使在如此痛苦中的婦人，忘記他喫奶的嬰孩、不憐恤他所生的兒子，、『…我卻不忘記你。』（賽49:15）『然而女人若常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救。』（提前2:15）賜生命的 神不會忘記懷生命、產生命的女人、藉此叫女人學習『信心、愛心、聖潔』三樣功課，叫女人心靈因保持與 神的靈密切關係，而停留在心智清醒健全的狀態，免得受引誘。
二、必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你
在與丈夫的關係上，照著 神給妻子學習的功課，敬重丈夫，圍繞著丈夫生活，隨時給丈夫合 神心意的幫助。順服自己的丈夫，要以丈夫為頭。『女人要沉靜學道、一味的順服。』（提前 2:11）『他們若要學甚麼、可以在家裏問自己的丈夫…』（林前 14:35）『因為丈夫是妻子的頭、…』（弗5:23）『…妻子也當敬重他的丈夫。』（弗5:33）
乙、男人所受的管教
男人的問題是放棄了保護妻子的責任，不聽 神的話，卻聽妻子的話，以致『喫了 神所吩咐不可喫的那樹上的果子』（創3:17）
一、地因此受咒詛，全世界被交付在惡者魔鬼手中。（詩115:16）
二、地因此受咒詛，長出荊棘和蒺藜（創 3:18）。於是男人必須『終身勞苦、纔能從地裏得喫的。』『你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土…。』（創3:19）
因為 神用地上的塵土造人，人竟然以詭詐、隱藏和躲避對待 神。所以， 神要男人艱辛的生活中體會對 神忠誠的重要，『誠實從地而生、公義從天而現。』（詩 85:11） 神不會虧待人的。『慈愛和誠實、彼此相遇‧公義和平安、彼此相親‧』（詩85:10） 神以慈愛等待人活出誠實， 神以公義等待人活出和睦。
『你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。』（來 12:7）
丙、逐出伊甸園
一、失去隨意摘取生命樹果子的允許
『耶和華 神說、那人已經與我們相似、能知道善惡．現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活．』（創3:22）
為了人得救贖的好處， 神從墮落之後的人身上，收回隨意吃園中所有樹的果子及生命樹上的果子的允許。理由是現在恐怕因罪而死的人，又伸手摘生命樹的果子喫、就永遠活在罪中。
生命樹的果子不再是由人隨意摘取，而是要看守到的『那迷惑他們的魔鬼』、『獸和假先知』、『死亡和陰間』『名字沒記在生命冊上』，『膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的』人，被扔在硫磺的火湖裏、這火湖就是第二次的死。（啟20:10、14、15；21:8）
二、被逐出伊甸園，耕種自出之土
『耶和華 神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。』『於是把他趕出去了．又在伊甸園的東邊安設、和四面轉動發火燄的劍、要把守生命樹的道路。』（創 3: 23-24）
三、生命樹的道路交由 神的使者看守
『…那由 神那裏從天而降的聖城耶路撒冷…』（啟21:10）『凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的、總不得進那城．只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。』（啟21:27）『…在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從 神和羔羊的寶座流出來。』（啟22:1）『在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、〔樣或作回〕每月都結果子．樹上的葉子乃為醫治萬民。』（啟22:2）
結 論
親愛的弟兄姊妹，『但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。』（雅1:14）『…凡不出於信心的都是罪。』（羅 14:23）『因為 神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所
記、『義人必因信得生。』』（羅 1:17）
神的吩咐已經明載在聖經，我們都當對 神有信心，並將 神的話藏在心裡，晝夜思想，成為我們的靈我們的生命，如此與 神有親愛密切的關係，叫我們都可以站立得穩。
親愛的弟兄姊妹， 神已經賜給我們『本於
信、以致於信』，我們必須謙卑向 神支取這信心，運用這信心。只要我們在生活中遵行主的話，就是持續活在 神的愛裡，
我們就在 神的愛裡得以完全，不聽信撒但的謊言，就不會被這世界的聲音動搖信心根基了。『只是義人必因信得生．他若退後、我心裏就不喜歡他。』』（來10:38）『我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。』（來10:39）『惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。』（雅各書一章25節）
創三7-13、16-19、22-24；雅一25 馮國順牧師
